苏轼书法名作欣赏：东武帖、祭黄几道文卷、渡海帖，一夜帖等

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。

东武帖
苏轼书于元佑四年(1089)。台北故宫博物院藏。
冲和自然，轻松自如，笔墨挥洒之间，别有一种书卷气息和超尘脱俗的笔情墨韵。
东武，即宋时密州，又曰诸城。
苏轼行书《东武帖》
释文：
东武小邦，不烦牛刀。实无可以上助万一者，非不尽也。虽隔数政，犹望掩恶耳。真州房缗，已今子由面白，悚息、悚息。轼又上。
次辩才韵诗帖
书于元祐五年（1090）。台北故宫博物院藏。
苏轼行书《次辩才韵诗帖》
《次辩才韵诗帖》这件作品写于苏轼被放杭州一年之后。这一年，苏轼在西湖上修筑了南北长堤，便是后人称颂至今的“苏堤”。辩才是苏轼的一位僧人诗友，他的这幅作品就是盛赞辩才老师超然物外、仙风道骨，自己与辩才能二老同游，当是人生幸事。大千世界，一切有法，且如是观之。作品落笔沉着、从容，已没有十年前书写《黄州寒食诗帖》时的激宕，墨色浓重却透着清雅之气，丰腴浑厚仍有秀逸之质。
苏东坡一生最为崇拜的诗人便是陶渊明，他不仅和遍了全部陶诗，开和古人诗的风气，而且多次书写《归去来辞》，颇以渊明为楷模。他与辩才交，多有拟陶渊明与庐山僧慧远之意境，从而排道自己才大难用、难容、不甘屈辱的情怀。此诗之序便是一篇极好的渊明自况图。
《次辩才韵诗帖》局部
辩才原作诗云：气暇政去旌旆，策杖访林丘。人惟尚求旧，况悲蒲柳秋。虚谷一临照，声光干载留。轩眉师子峰，洗眼苍龙漱。路穿乱石脚，亭蔽重冈头。湖山一目尽，万象掌中浮。煮茗款道论，奠爵致龙优。过溪号犯戒，兹意亦风流。自惟日老病，当期安养游。愿公归廊庙，用慰天下忧。”从诗中看出，辩才对苏东坡政治上的失意是抱同情态度，并鼓励东坡，“愿公归廊庙，用慰天下曼”，可谓东坡知己。故东坡对辩才很为服膺。诗中云：“我比陶令愧，师为远公优!”“聊使此山人：水记二老游。”
《次辩才韵诗帖》局部
释文：
辩才老师，退居龙井，不复出入。轼往见之，常出至风篁岭。左右惊曰：“远公复过虎溪矣。”辩才笑曰：“杜子美不云乎：与子成二老，来往亦风流。”因作亭岭上，名曰“过溪”，亦曰三一老”。谨次辩才韵赋诗一首。眉山苏轼上。日月转双毂，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。去住两无碍，天人争挽留。去如龙出口（山），雷雨卷潭湫。来如珠还浦，鱼鳖争骈头。此生暂寄寓，常恐名实浮。我比陶令愧，师为远公优。送我还过溪，溪水当逆流。聊使此山人，水记二者游。大干在掌握，宁有离别忧。元祐五年十二月十九日。
祭黄几道文卷
这卷楷书《祭黄几道文》现存于上海博物馆，是苏轼与弟弟苏辙联名哀悼同年黄好谦的祭文，写于元祐二年(1087年)八月四日，当时苏轼五十二岁，书风古雅遒逸，真率自然，是苏轼传世作品中极少的楷书珍品之一，历来饱受赞誉。
苏轼楷书《祭黄几道文》
黄好谦，字几道，北宋神宗熙宁三年（1070）六月以著作佐郎登上仕途，之后历任太常丞权监察御史等职务，元丰八年（1085）八月，以朝散郎为驾部郎中，元祐二年，被任命为颍州知州，还没有到任，就在这年的四五月间去世了。由于他去世前最后的职务是颍州知州，所以又被称为黄颍州。
苏轼楷书《祭黄几道文》
苏轼、苏辙和黄几道是同一年中举的进士，而黄几道的儿子黄寔则把两个女儿分别嫁给了苏辙的两个儿子，可见两家的关系相当亲厚，也正因为这样，黄几道去世之后，苏氏兄弟共同为这位同年好友写了祭文。
苏轼楷书《祭黄几道文》局部大图
释文：
几道大夫年兄之灵。
呜呼几道，孝友烝烝。人无间言，如闵与曾。天若成之，付以百能。超然骥德，风骛云腾。入为御史，以直自绳。身为玉雪，不污青蝇。出按百城，不缓不絙。奸民惰吏，实畏靡憎。帝亦知之，因事屡称。谋之左右，有问莫应。君闻不悛，与道降升。吾岂羽毛，为人所鹰。抱默以老，终然不矜。环堵萧然，大布疏缯。妻子脱粟，玉食友朋。我迁淮南，秋谷五登。坐阅百吏，锥刀相仍。有斐君子，传车是乘。穆如春风，解此阴凌。尚有典刑，紫髯垂膺。鲁无君子，斯人安承。纳币请昏，义均股肱。别我而东，衣袂仅胜。一卧永已，吾将安凭。寿夭在天，虽圣莫增。君赵魏老，老于薛滕。天亦愧之，其世必兴。举我一觞，归安丘陵。
苏轼楷书《祭黄几道文》局部大图
苏轼楷书《祭黄几道文》局部大图
渡海帖
苏轼行书作品《渡海帖》，又名《致梦得秘校尺牍》。台北故宫博物院藏。
书于元符三年(1100)，苏轼被诏徙廉州（今广西合浦），路过澄迈（今海南澄迈）时未遇赵梦得，便留下此札。
苏轼行书作品《渡海帖》
黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。他在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推（苏）为第一”
此作为典型苏轼风格，苍劲有力，沉著痛快，为其晚年之代表作。如同东坡自云：“自出新意，不践古人。”全作信笔写来，浑然天成。此札用笔劲利，结体斜向右上，时人认为颇有李邕（北海）之风，如黄庭坚语：“沉著痛快，乃似李北海。”
“我书意造本无法，点画信手烦推求”，这是苏轼对自己书法的评语。相异传统的笔法与特殊结字，是其书法中最受赞赏的部分。
苏轼行书作品《渡海帖》局部
释文：
轼将渡海。宿澄迈。承令子见访。知从者未归。又云。恐已到桂府。若果尔。庶几得於海康相遇。不尔。则未知后会之期也。区区无他祷。惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此帋令子处。更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。
苏轼行书作品《渡海帖》局部
一夜帖
苏轼行书书法《致季常尺牍》，又名《一夜帖》，台北故宫博物院藏。
《致季常尺牍》是苏轼谪居在黄州（今湖北黄冈）时写给朋友陈季常的信札。陈季常是苏轼老长官陈希亮的儿子，喜谈佛法，晚年隐居在黄州、光州之间，因为与当时谪居在黄州的苏轼时有往来，便成了好友。在这封信札中，苏轼托陈季常向王君转达：王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州，一旦曹光州还画以后，他便马上还给王君。
苏轼行书书法《致季常尺牍》
这幅作品质朴敦厚，用笔凝重，笔画丰腴多肉，且结字偏斜，前半段的情感平和，逐渐趋於起伏，所以全作字形大小、笔画粗细、字体型态等也随之改变，相当具有变化的趣味。苏轼一生宦海浮沉，谪居于黄州的期间，正是他艺术创作的顶峰时期，这幅作品即是他在这段时间所作的行书精品之一，作品遒劲茂丽，肥不露肉，神采动人。
苏轼行书书法《致季常尺牍》局部
释文：
一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。轼白。季常。廿三日。
苏轼楷书《心经》拓本
苏轼楷书《心经》拓本
苏轼楷书《心经》拓本局部
苏轼楷书《心经》拓本局部
苏轼楷书《心经》拓本局部
苏轼楷书《心经》拓本局部
苏轼楷书《心经》拓本局部
苏轼楷书《心经》拓本局部
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