沉浮古玩虫05_草书:中国书法的代言书体

发布时间:2022-05-27   来源:未知    
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草书是中国传统书法的一种重要书体。虽然对书法来说,篆、隶、行、楷哪一种书体都重要,草书却有着其他四大书体所不具备的多种特质。比如,汉字文化圈之外的其他国家、民族要了解、欣赏中国书法之美,很多情况下就是从草书入手。从欣赏、接受草书的客观步骤来说,首先也是草书结体、用笔所特有的极度的自由开张和酣畅之美,让观者一眼看到就感到视觉上的冲击,因而发生进一步欣赏和体味的冲动;再进一步,则是随着与作品大到整体、小到具体点画,以及作品气息之间的交流,观者会很自然地感到更为强烈的愉悦甚至惊撼,其极致则让人产生灵魂出窍的高峰体验。

当一个人对草书发生明显而持久的兴趣,大体可以说他已经对书法乃至中国文化产生了极大的兴趣和热情。在这层意义上,如果说草书是中国书法的代言书体,一点都不过分。

草书之所以有这样强大的艺术感染力,主要是由于这一书体形式所具有的浪漫性、抒情性特点,这也是中国书法最鲜明的民族性特点之一,使非汉字文化圈的观者油然受到感染,以至于草书被作为中国文化的显在符号而常被应用于视觉传媒作品。就被运用于现代设计的频率来说,篆书与草书可谓并驾齐驱。两者相比,篆书更多是给人以雍容、工致的设计美感,草书则给人畅达、抒发心性的精神感受;篆书封闭成分大于开放成分,草书开放成分大于封闭成分。显然,后者更契合当代人的审美接受习惯。

在当代人眼里,草书是一种很难辨识的书体,更不用说日常应用性书写了。但是,在古代书法发展史上,草书却曾经是一种实用性的书体。当草书在汉代成熟之后,到魏晋时期,成为通行书体之一,在较大程度上成为士人书信中的常用书体。以《淳化阁法帖》为例,在专收王羲之书法的第六、七、八这三卷中,所收王羲之150余帖,其中用行书书写的只有十余帖,其余则是草书和草书成分多于行书成分的行草书。由此可见,草书在那一时期是兼具实用性与审美性。甚至可以说,王羲之的书法成就以及“书圣”地位的确立,主要是由草书体现出来的。假设从王羲之作品中抽掉草书,那么,他的楷书地位比钟繇逊色,篆书成就比不了李斯,隶书甚至连民间无名书手留在简帛上的字都不如,那么,“书圣”的光环将不复存在,只能走下神坛成为一介普通书手了。

在历代书法精品中,草书也占据着相当重要的位置。通常说来,一种书体的艺术高度是与它所具有的难度成正比的。草书作为入门门槛较高、艺术内涵较难领悟、书写和创作也较难达到高水平的一种书体,一个人在草书上的成功也更能体现出其书法的成就。

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对有志于投身书法创作的人来说,草书确实值得付出一生心力去追求。历代众多草书经典让人既可领略高超的艺术魅力,又可从中探索草书发展的历史,更可欣赏、总结草书书写的全面技法和审美品质,可以说,草书宝库是中国书法艺术的“无尽藏”。

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