王羲之后人王慈以牙还牙，附王慈草书欣赏

王羲之的外孙女刘氏嫁给大将军谢玄之子谢瑍，生下了南朝宋国大诗人谢灵运。“池塘生春草，园柳变鸣禽。”这便是山水诗人谢灵运的名句。谢灵运有个孙子谢超宗，其父叫谢凤。谢超宗勤奋好学，很有文才，只是他常常恃才傲物，说话口无遮拦。

王慈《栢酒》《汝比》帖
有一次，谢超宗去拜访当时的大书法家王僧虔，然后又去看望王僧虔的儿子王慈。他知道王僧虔是王羲之四世族孙，是王氏后人中声名显赫的书法家之一，王氏子弟都以书法见称于世。王慈从小就在父亲的指导下，与从弟王俭一起学习书法。
当谢超宗来到王慈的书房时，看到王慈正在练习毛笔字。王慈见到谢宗超来了，并不在意，没有放下手中的毛笔，仍然继续写字。谢宗超在旁边看着，他忽然想难为一下眼前的这个少年，就随口问道：“你的书法和虔公比怎么样啊？”他说的“虔公”就是指王慈的父亲王僧虔。王慈听他当着自己的面直呼家父的名字，触犯了家讳，脸色不由得一沉，毫不客气地回敬道：“我的书法和父亲相比，犹如以鸡比凤啊。”谢宗超一听王慈说了他父亲谢凤的名号“凤”字，一句话也不说，马上狼狈退出。

臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书得栢酒等六种，足下出此已久，忽致厚费，深劳念慰。王慈具答。唐怀充

范武骑。汝比可也，定以何日达东，想大小并可行。迟陈赐还。知汝劣劣，吾常耳。即具。
【八公山人语】
我国自古就有避讳的风俗，最早可以追溯到春秋时代，到唐宋和清朝为最盛。《公羊传·闵公元年》中说:"春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。"这是古代避讳的一条总原则，意思是帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表示尊重。
所以，古人要避家讳，不能在人面前接称呼他父亲或祖父的名字，否则即视为对长辈不敬，哪怕是就写诗文也都要避讳。这个道理谢超宗应该是知道的。他原本只想为难一下王慈，看看王慈如何回答。可能是他一时大意，犯了人家的家讳，结果自碰霉头。当初，宋孝武帝夸赞谢超宗有文才，对大臣们说“超宗殊有凤毛，灵运复出！”恰巧右卫将军刘道隆在座，听了以后就出来专门去拜访谢超宗。对他说：“刚才宴席上，皇上说您有凤毛。”谢超宗听了立刻光着脚走进屋里，刘道隆还以为是取凤毛去了，结果他一直等到天黑谢超宗再也没有出来，只得悻悻地走了。此事一时传为笑谈。
王羲之的五世族孙王慈后来成了南朝著名书法家，善写隶、行、草书，运笔圆浑，体态灵动，纵横姿肆。梁武帝曾对与萧子云说：“盖王氏为书家巨擘，而其渊源本之元常。嗣后僧虔一以元常为法，而子慈又复古劲过之，直超神妙，几欲掩其祖父矣。”

王慈《尊体安和帖》：翁尊体安和，伏慰侍省，小儿并健。适遣信集泽山村，自当令卿知吾言之不虚也。郭桂阳已至，将甲甚精。唯王临庆军马小不称耳！以病告公差耶，秋冬不复忧病也。迟更知问。七月廿七日。
本文选自书法家王世国先生书法专著【书法非常道】的篇章——《王慈以牙还牙》