当之无愧的行草高手——杨雯草书《桃花源记》欣赏

当之无愧的行草高手——杨雯草书《桃花源记》欣赏
艺术家简介

杨雯，中国书法家协会会员，中国文联志愿者协会成员，中国书法家协会考级中心考官，北京兰亭美术馆执行馆长，农工党中央画院理事，农工党山东省委画院副院长，山东省书法家协会理事、草书委员会秘书长，山东省书法家协会王羲之书法院副院长，山东省青年书法家协会副主席、草书委员会主任。山东画院创作员。枣庄学院美术学院副教授，滕州市书法家协会主席。江苏省书法创作研究院创作员。山东省科技大学艺术学院特聘教授，河北美术学院“杨雯书法工作室”导师、特聘教授，青少年书法报）编委，全国七十年代书家艺委会委员。




杨雯的草书，无疑是从深厚的传统中来，因为他深知，受到历史检验，并历经时间淘汰之后遗留下的书法文本，才是今人取法的原典。他更懂得，书体之间的渊源互渗及其相互碰撞之后的延伸与拓展。故他的书法，对中锋用笔的恪守与行草诸要义的展示，历历可按。
杨雯在丰富多变的笔法中将“线条”演绎得既纯粹清丽，又饱蕴跌宕，无论是行书化的点画还是草书化的符号，均在用笔的节奏变化中依托汉字的空间形态，尽情玩味“线之舞蹈”的潇洒流落，并与自己的心灵契合。

人们认识狂草，发端于唐代的张旭与怀素，由于历史对“颠张醉素”的认可，在一定意义上，将其狂草归依为“酒神精神”的体现，于是便有了所谓“醉书”之狂，在意识与非意识之间，浩然听笔之所至，使得有真正意义上的狂草。当然，我们并不排斥在此状态下能诞生杰作的可能，但是，今人取法狂草，而且直接与旭素为师，应当是一种理智的选择，将一种激情宣泄，笔走龙蛇的心灵之舞，以一定的法则进行训练与表达，这就不能仅仅视作酒醉之后的笔墨游戏了。
我没有亲见杨雯挥毫，但在其临摹怀素《自叙帖》的视频里，可以窥见他对线条特有的敏锐感知力，且试图还原历史的真相，在貌似“狂”笔奔走的过程中，将点画起止的运行轨迹，交待得十分清楚，笔画之间的承接转换，线条之间的呼应断连，行进过程的开合纵敛，方折圆转的正反契合，都在一种非常理性的状态下完成了一种妙不可言的感性表达。

在当代行草创作中，向古人取法并直接用于创作之中不乏其人，或截取局部以作整体演绎，或于古人多贴之中汲取养料整合成篇，或古今杂糅，在传统与现代之间游弋，总觉得“招数”不够。而杨雯获本次兰亭奖的狂草作品，其书写内容是王羲之的《兰亭序》，洋洋洒洒300余言，他不是用二王行草之法，而是取怀素狂草之迹，将几成定式的“兰亭”笔法、字法与章法进行了大胆改造，设若没有对狂草之法的深切领悟与举一反三的转换能力，断不能完成此作。
灵动轻松的用笔有如野鹤闲云，卷舒自如；潇洒纵横的结字恰似得道高僧，飘飘欲仙；呼应默契的章法深得疏密聚散，开合有度；丰富多变的墨色内蕴五色之彩，华之氤氲。作品中所有的构成因素都互为生发，共同为作品的“唯一性”尽职尽责。正文主体的狂草部分，由于纸幅的限制未能完成《兰亭序》全文，遂以小字跋尾并同款字延伸，从而使主从分明，让人读后有意犹未尽之妙。

许多习书者，由于缺乏对各种书体的深入研究，仅凭感觉便以为草书易学，只要大胆，行笔了无挂碍，左冲右突，行气连绵不绝，如引春蚓，即得狂草精髓。其实不然，真正的狂草必有正书的精神，因为草化之后，其符号的借代有严格的规范，不像行草增衍与减损来得随意。故有“图真不悟，习草将迷”之说。杨雯对不同书体的笔法、笔性、笔势、笔意均有较好的理解，所以他的书法，无论何体，都能较好地展示其固有形貌与精神气韵。
杨雯还很年轻，假以时日，笔墨定会达于老境，作为书道中人，我们更期盼他有凸显个性的笔墨语言及与众不同的表达方式。