爱人还是爱书法，客观地评价书法作品，不要盲目跟风

昨天晚上，我回复各位网友评论的时候，我发现了一个比较有意思的回复，从这个回复也引起了我的反思，因此，我觉得今天有必要来谈一谈，如何做一个理智的书法爱好者，不要盲目地追随别人，只有这样，你才能够客观的看待书法作品中的优点和不足，进而努力提高自己对书法作品的鉴赏能力水平。这位网友的评论是这样的，意思是让我一定要坚定立场，不要转为田黑？我当时就笑了，那么今天我就再次把我的观点阐述一下。

第一，我并不是哪个粉或者哪个黑，如果非要说出一个立场来，那我就是丑书黑，我一向对认真写字的人都保持着一种尊重，对于恶搞中国文字的行为持有不赞同的观点。首先请这位网友明确的一点是，我并不是田粉，我只是客观的评价一下事实。对于田英章和田蕴章二位老师的成就，大家是有目共睹的，我很敬佩，但不代表我盲从，自古以来圣人都有缺点，更别说在现在物欲横流的社会之中了。我前面已经说过，就目前而言，在楷书界，能够超过二田成就的应该不多，但不代表没有，因为田楷只是楷书的一种，是对欧楷的进一步规范，但是不足也是显而易见的，因为每一个字体都有其特点，比如楷书规范，行书潇洒，草书奔放，隶书和小篆比较古朴一些，这五种字体各有其特点，也各有其不足，这是很正常的，如果一个字体尽善尽美了，那么其他字体还有存在的必要么？大家说是不是？

第二、我们再来谈谈书法圈的粉丝文化。我个人认为，你喜欢哪一个字体，或者喜欢哪一个书法家，可以关注并点赞，但是绝对不能盲从，我们每一个人都有自己独立的思想，都有自己独立的人格。如果书法界也像娱乐界追星一样盲目，这样的情况是很危险的，其结果必然是无休无止的争斗。我们知道刘德华的忠实粉丝杨丽娟事件么？杨丽娟为了追随刘德华付出了惨痛的代价，为了满足她的虚荣心，开始卖房卖肾以筹资供她多次赴港及赴京寻见刘德华，其父最后由于杨丽娟的“追星”行为而跳海身亡，由此可见，如果一个人失去理智的追随是多么的可怕。我们前期也说过，任何一个书法家都有喜怒哀乐，即使一切都正常，也有情绪不好的时候，因此每个书法家的作品并不一定都是完美的，也不一定每个字都写的准确没有败笔。因此，对于每个书法爱好者来说，我们要客观的评价书法作品的得与失，好的我们要坚决学习并发扬，不好的，我们必须摒弃。虽然有一个成语说：爱屋及乌。但是如果要想客观的公正的评价，就必须摒弃这种观念，尤其是在事关书法文化艺术这种大局上。

第三、如何客观地鉴赏书法作品呢？我认为我们首先要抛开这个作品的作者不谈，就像我们前期所谈的颜真卿的《自书告身帖》和良宽的天上大风，以及兰亭奖获得得主蒋乐志先生的作品，如果抛开这些作者的身份地位，那么请问有几个人能够对这些作品给予那么高的评价呢？我想结果可能与咱们大家的期待结果不同吧！其次，我们必须抛开时代背景来谈书法作品，因为时代在进步，人的审美观念在不断更新。在古代没有毛笔的时候，用石刻的方法写出来的甲骨文大家看着好看，但是一旦发明了毛笔之后，在木头上和竹简上一个随意的字突然有了笔锋，即使作者的水平不怎么样，我们一对比，也可以看出比石刻的甲骨文要好看多了，然后随着纸张的发明，使汉字有了更好的载体，这时候的字肯定也是更加的好看，以前的甲骨文和竹简木牍并非不好，而是被更好的毛笔纸张所代替，我们试想一下，如果不好，那么还有必要改进么？书法文化如何来演化呢？如何进步呢？

第四，最后再来回应一个这个网友的观点。田楷在当代楷书中，属于皎皎者，其受众多，字体工整规范，形体美观大方，特别是广大中小学生学习书法的入门之选，也是我们这家目前能够大力推广的字体。但是除了楷书之外，还有行书、草书、隶书和篆书，这些都是我国的传统文化瑰宝，都需要我们传承与发扬下去。因此，我们不否定田楷的成就，但也不能将其神化，要看到其优秀的一面，也要客观的承认其存在的不足，当然，这不仅是田楷的不足，而是所有字体的不足，第一点之中已经谈过，这里不再赘述。同时，我们也要对学习其他字体的人说同样的道理，你可以喜欢任何一种字体，那是你的自由和权利，但是你不能神化，否则将不利于自身的审美情趣。我们再举一个女性的例子，有的女性长得非常端庄秀丽，贤淑大方，但是少了一些生活情趣。但有的女性性格开朗，为人活泼，但又少了一分女性的庄重。有的女性气场强大，能说会道，做事干练，但又少了一分女性的娇媚。那么你总不能认为任何一种女性就是做为伴侣的最好选择，毕竟男人又不同，有的喜欢端庄的，有的喜欢温柔的，有的喜欢娇媚的。

综上所述，就是我们在鉴赏书法作品的时候，一定要有包容心，要有广纳博爱的心胸去看待各类书法作品，但是这个包容适用于丑书，因为丑书就像女人中的渣女或者坏女人，他不是为了反映你的审美，而是在破坏你的审美。