忻州古玩古董交易流程_关于书法家名、字、号的小问题

发布时间:2022-05-28   来源:未知    
字号:
(广州古玩收藏专家征集)(古玩虫电视连续剧全集)(古玩大亨txt下载(红薯蘸白糖))(浮沉古玩虫电视剧全集5)(西安收古玩的地方)

人,生来即是父母的孩子,“名”一般为父母亲人所赐,在一定程度上反映其家族当世当时的眼界和心界、人生观和期望值。

“名”中有伯、仲、叔、季或按照其他族谱辈分的,现在也一直延续。史书中功高勋盛的大臣,还存在皇帝也不直称其名的现象,说明于人的任何其他称呼而言,“名”最重。所以,郑重场合直呼其“名”或为不雅,甚有蔑视之嫌。不过,自己说自己的“名”,则可视为自谦。另,因为避讳皇室或尊长而后来改名者,也大有人在。而对于无字号者只能呼其名,是因为没得选。此外,还可根据是否省略姓氏,判断二者亲疏程度。

沉浮古玩城免费完整版

2021年5月年古玩交流会

“字”是二十而冠后,族长或有威望的老者所赐,讲究的家族会办个仪式,称为冠礼。如其叔叔、阿姨、伯伯、师父等长辈,或同辈交好,可改称其“字”。有“字”青年,证明其已然成人,可以并需要为以后的行为负责,此为知荣辱的成长仪式。如李阳冰,字少温;颜真卿,字清臣;杜甫,字子美等——这些“字”,多数是其“名”的表注、引申或反向互补之意。也有不少书法家以“字”行,如孙过庭,“名”虔礼,过庭实则是他的“字”。

说到“号”,常规粗略统计,可分为以下几种情况。一是其姓氏加上出生地地名,这种称呼相当于现在的家乡名人的意思,如赵吴兴,董华亭等,宋朝被称为“天水之朝”,也是这个意思。但对于村、镇、县、乡等小的行政区划,往往囊括的地域相对大一些,如高邮人秦观,别号淮海居士,淮海地域比高邮市三垛镇少游村大得多,且为《尚书·禹贡》中古地名,目的多为照顾当事人出身体面和“包装感”。二是代表当事人长时间宦游或者一生中相对有成就的地方,再或者是受封地,如徐会稽、颜平原、颜鲁公、朱考亭等。三是其官职称谓,如南书房行走一类,再如徐少师、杨少师、李西台、张长史、祝京兆等。四是与其工作过的部门职位有关,古代不乏有些是“戴高帽”的过誉,如米南宫,他在南宫职位并不算高。五是尊号或谥号,如宣圣、和圣、欧阳文忠、赵文敏、董文敏等。六是先自己或敬重的尊者题个斋号,然后书斋里的人自称或被称作某某室、某某斋主人的情况,直到现在于书画圈也很常见。

还有很多“号”为自取或他取,如归来子、陶隐居、云林子、云谷老人、白石道人、严夫民伯、松雪道人、水精宫道人、香光居士、黄山山中人。实则自取的“号”多一些,这类“号”多表示书家对佛、儒、道、杂、兵、农、法以及宇宙天地自然等,某种纯粹或几种混合价值观的彰显,即拥有某自取的“号”者,是某种价值取向的倾注和代表。另外,不同时间段用不同号的人,在某个时间段,可相对直观地映射出书法家本人的阶段性价值取向,这也对研究书法家理论和创作的学术主张和风格演变,有一定的指导意义。

正规古玩私下交易公司

再者,书法家中一人会有很多的“号”。此类人相对“多变”

,有一种“去年的衣服配不上现在的自己的气质”的感觉,也常常能反映出其在该行业中不断探索和调整的轨迹。另外,很多书法家学人会共用一个号,反映其在某个时间段,与前人精神的相通点和效仿性,或可简单理解为那时的偶像或心慕手追、“相爱相杀”一类,如董文敏与赵文敏。

古人“字”“号”能有很多个,那么文献中不断转变同一个人的称谓,实乃常见。一般意义上,前人私家著述提及古人,多用其“字”“号”、官职、地望、谥号等,原因有三:一是为了尊重,二是炫博,三是行文避免重复。也有著作中目录的题例直接书写书法家姓名,具体章节与行文中会使用多种称呼的,如马宗霍的《书林澡鉴》《书林记事》等,因为这类总结性的书论著作,必然会有引用归纳前人研究,所以是为记录传抄和承袭。此外,还有尽可能全力以“字”“号”行文者,如《画禅室随笔》以及董其昌的诸多按评题跋。所以,文献中提到“黄庭坚”,有时写作涪翁、黔安居士、黄太史等。

还有的称呼,与书法家本身的“名、字、号”无直接关系,如长公、次公、少公等。当然,并不是所有名字中带“长、次、少”都是因为长幼排序,并且即便称为“长”的,也有非常规用法,如苏轼本是苏洵第二子,轼兄早夭,后人称苏轼为苏长公,以表秩序和尊长。还有像在朱长文《墨池编》目录里的记录,历代书法家都是直书其“名”,而在罗列他自己写的《续书断》时,署名却是他自取的“号”——灊溪隐夫。

虽然用书法家的“字”和“号”表尊重,但现在的正规学术著作却也还是多直接用前贤的“名”,原因如下:著书和行文的原则是简捷客观,古人“字”“号”容易混乱,史上有“文忠”一堆、“云林子”若干。“黄门令”有可能说的是史游,有可能是他人,还要根据设置文字的不同时代节点和从事领域自行判断。直接用“名”,毕竟可以省去不少麻烦,也更清晰,所以,在这类意义上,针对直接用“名”,而归纳为对古人不敬不免狭隘。

在口头语言中,有“字”“号”者,长辈、平辈都可以直呼。对晚辈或后人而言,有官职的叫官职,有辈分的可根据辈分叫伯、叔之类。书面语言提及某人可称呼“字”“号”,长辈、平辈、甚至晚辈后人都可写入文中。所以,该小文研究范畴为归纳文献中的习惯用法,因为口头语更复杂,几乎口头说不清。另外,文中所举书法家例子,多来自隋唐五代、宋元明清相对往后的历史时期,再往上追溯,单单古人的姓、氏,如孔、姬、周、嬴等也异常复杂,要理清也是小切入点的大学问,所以,此处研究范围只得一再缩小并往简化方向梳理。

关于书家“名、字、号”这一小的研究点,从文明传承的客观角度来看,书法文献的认知断层,或可找到一个很基础却又很有效的突破点,否则,多数古文献所记录,让人不知所云。古文献中还常出现研究同一个人却让人以为是多个人,又存在同一文中出现多个称谓却不知所说为同一个人,如《山谷自论》中提到的“苏才翁子美”,言何人,言几人,如何断句?诸如此类随眼所见问题,虽基础却也容易被人质疑所做学问的可靠性。

再者,研究古人名之外的“字”与“号”,还可提供一种思路,如早些年讨论当代书法还有无“南北书派”区别话题时,对古今书法家出生、生活地域也期待有个相对清晰的梳理。地域、名、字、号、考上进士的年龄,考完授予的编撰还是编修,以及官职的具体工作事务、升迁史等,虽然都不是书法理论和书法创作决定一切的要害,却如血液毛发般,有过对人之容貌与性情等直接或间接的影响。

[苏州艺都古玩市场地摊时间][古玩佛像图片]

标签:

书法文化
书画知识
书画资讯
书画故事
佛山供卵试管武汉有供卵试管婴儿医院吗武汉助孕选性别包成功深圳试管选性别包男孩费用供卵自怀皆上海坤和深圳哪个助孕机构好武汉借肚子生孩子价格深圳供卵不排队医院广州借肚子生孩子价格合肥哪家可以做供卵沈阳助孕包性别深圳代生医院信宜供卵代孕广州供卵中介宁波借腹生子